''- Ya Muhammed (sallahu aleyhi vesellem)
Ben ve Sen varız. Senden başkasını senin için yarattım''
''Allah'ım,
Sen varsın; ben yokum. Senin gayrını Zatın için bıraktım'' (Mektubat-ı İmam-ı Rabbani 320.mektup)
Kendinde varlık gören insan!
Sen bu kainatta nesin? Yerin ne, cürmün ne?
Bir sarayın içindeki eşyaların vidası, civatasısın. Hiçsin, hatta hiç bile değilsin..
Yaratan ve yarattığı Habibi var..Efendimiz sallahu aleyhi vesellem'in asıl şanı mahşer meydanında bütün peygamberler O'nun sancağı altında toplanınca belli olacak, buyurur mektubat sahibi..
Ve illa Gavs-ı Sani Hazretleri kuddise ve Menzil' ashabının da şanı, nasibi orada belli olsa gerek.
Gördüğüne bakmasını bilmeyen bir ümmet, Allah'ın müjdeleri, ikazlarını, remzlerini idrakten yoksul bir insanlık.
Yukarıdaki hitaplar sende nasıl bir duygu oluşturdu?
Allah bize merhamet etmezse, lutfeylemesse halimiz ne olur. En sevgili olana (sav) ümmet eylemesi, iman nimetini bahşetmesi ve ''takviye olarak'' Menzil diyarının ashabı eylemesi az şey midir? Şükrünü ödemeye aciz bırakan, Alemlerin Rabbi'nin şanı ne kadar yücedir.
Nasipsiz ağız konuşuyor : Babadan oğula diye..!
Heyhat bu ağız İmam Rabbani (ks) yada Hz.Mevlana (ks), yada Hz.İbrahim(as) , Hz.Musa (as)ilah..zamanında yaşasaydı aynı nefsin zebunu olacak ve diyecekti :
''İmam Rabbani oğlu Muhammed Ma'sum'a (binlerce kez haşa) iltimas geçti!
Diğerlerini sen kıyasla Hz.Musa (as) Hz. Harun kardeşler. Hz.İbrahim ve oğlu iki azim peygamber..Örnekler pekçok..
Allah'ın (cc) verdiğine kim engel olabilir.Hidayet sahibi, dilediği yerden dilediği kadar peygamber ve veli seçmeye de kadirdir.
''Babadan oğula..'' diye yaftalamak, -haşa- Allah'a itirazdır ve diyeni helake götürecek kadar ağır bir bühtandır. Cahilane söylenmişse belki cahilin affı vardır amma alim postundakinin maazallah imansız gitmesine dahi sebeptir!
Bizden söylemesi.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder